CIAO DATE: 01/2009
July 2006
Centre d'Etudes et de Recherches Internationales
Depuis le début des années 1990, tous les observateurs politiques s’accordent sur le constat suivant : après le démantèlement de l’URSS, la Russie n’a pas su élaborer une vision claire de sa nouvelle identité. Le Président Poutine l’a lui-même admis. Les citoyens éprouvent encore des difficultés à intégrer le fait que la Russie soit un Etat, et non plus un empire1. On retrouve cette même réticence dans la vision véhiculée par l'élite au pouvoir, une vision communément appelée « idée nationale ».
Ce phénomène s'explique notamment par le fait que la plupart des dirigeants du pays croient moins aux idées qu'à la coercition administrative ou à la propagande. Il est indiscutable que l’une des composantes de l’« idée nationale » est l'opinion selon laquelle la Fédération de Russie doit incarner une forme de continuité avec les puissants empires russes : celui des Romanov et celui de l'époque soviétique. Mais cette opinion est contradictoire en soi, car les héritages de ces deux empires sont trop différents. Ainsi, nombreux sont ceux qui estiment que la religion doit occuper une place importante dans la formation de l'« idée nationale », mais quelle place exactement ? La réponse à cette question reste indéfinie, d'autant plus que le rôle attribué à la religion a été très différent dans les deux empires.
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