CIAO DATE: 05/2008
Volume: 2, Issue: 2
April - June, 2007
Short Guide on the Jihadist Threat (PDF)
Luis de la Corte
La actual amenaza yihadista está relacionada con la expansión, a lo largo del pasado siglo XX, de una corriente de pensamiento islámico sunní puritana, retrógrada y sectaria generalmente designada como islamismo salafista. Dicha corriente daría origen a una diversidad de agrupaciones y organizaciones islámicas identificadas con un mismo objetivo: transformar la vida social y política de los países musulmanes mediante la implantación de la ley islámica (sharia) como norma fundamental y la difusión y/o imposición de un modelo de organización social basado en el idealizado estilo de vida de la comunidad islámica primitiva establecida por Mahoma y sus primeros seguidores, los salaf o píos antepasados (de ahí el término salafismo). Aunque no todos los movimientos salafistas son violentos, de entre ellos surgirá en la segunda mitad del siglo XX una ramificación ideológica esencialmente agresiva, el salafismo yihadista, que retoma de algunas teologías medievales ciertas orientaciones ideológicas determinantes....
El Jihadist Recruitment: Expert Proof of Intelligence (PDF)
Luis Aparicio Díaz
El fenómeno terrorista es un ma1 cuya solución pasa, inevitablemente por la concienciación social y la contestación cívica, basada en los valores que cimientan el Estado democrático. Pero, obviamente, esta mención no pasaría de lo meramente anecdótico y programático, como un "brindis al sol" sin la mención expresa a las Fuerzas de Seguridad encargadas de la inteligencia, vigilancia y, sobre todo, del desmantelamiento de las organizaciones de tipo terroristas existentes en un momento y tiempo dados.
Assessing al-Qaeda's Chemical Threat (PDF)
René Pita
After the 11 September 2001 (9/11) terrorist attacks in the United States, there is a high perception of risk of possible attacks with chemical weapons (CW), especially by groups affiliated or associated with the al-Qaeda terrorist network. Earlier, in 1994 and 1995, Aum Shinrikyo, a religious organization in Japan, used sarin, a nerve chemical warfare agent, in attacks in Matsumoto City and on the Tokyo subway, causing a large number of casualties. These terrorist attacks had a big impact on the chemical defence and intelligence communities but not on other circles, perhaps because a chemical attack by a religious organization in Japan seemed something far removed from the reality of the rest of the world. But this changed after 9/11 when the mailing of letters containing anthrax spores, accompanied by images of the attacks on the World Trade Center towers, increased the concern about weapons of mass destruction (WMD) attacks, including by CW.
As a religious terrorist group, al-Qaeda does not fit the assumption made by Brian Jenkins in 1975 that "terrorists want a lot of people watching and a lot of people listening, and not a lot of people dead." This statement fits better with secular terrorist groups. But for religious terrorist groups like al-Qaeda, "divine duty" results in disappearance of moral restraints that would justify "a lot of people dead" in their terrorist attacks, such as the 9/11 ones. And if CW are part of the WMD concept because they can cause a large number of casualties, they could be very good tools for religious terrorists to achieve their goals.
Hizb ut-Tahrir in Spain (PDF)
Athena Intelligence
Hizb ut-Tahrir al-Islami (HUT), literalmente Partido de la Liberación Islámica, es una organización islamista sunni, fundada en Jerusalén en 1953 por Taqiuddin al-Nabhani. Los tres líderes que ha tenido desde su creación han sido de origen palestino. El actual es Ata Abu Rushta, vive en Líbano y ha pasado varios años encarcelado en Jordania. HUT se encuentra extendido a nivel mundial, y se ha detectado su presencia en España. A continuación se resumen 10s datos mis relevantes de la organización....
Considerations on Terrorism and its ideological justifications (PDF)
Francisco Galvache
El fenómeno y la práctica terrorista tienen ya una larga historia. En el decurso del tiempo, la política del terror fue recurso no infrecuentemente utilizado por tiranías e imperialismos para mantenerse en el poder o para consolidar sus conquistas. También optaron por él -y, quizá, con mayor frecuencia- movimientos y organizaciones revolucionarias y/o de liberación nacional en su lucha asimétrica contra el poder de los estados o en confrontaciones violentas con otros actores no estatales de análoga naturaleza y de signo adverso. En todos y cada uno de los casos, la justificación ideológica constituye siempre un nivel de análisis insoslayable a la hora de analizar sus objetivos, los motivos que les impulsan a optar por la 1ógica del terror, y de explicar, incluso, sus mis o menos peculiares perfiles organizativos y de liderazgo.